Наивные мелкобуржуазные обыватели (мещане) ненавидят коммунизм не потому, что они прекрасно разбираются в устройстве Советского общества и в принципах его работы, а потому, что «это модно» в их мещанской среде, ибо «так принято в приличном обществе». Старания коммунистов донести до них свет правды эти наши недалёкие и малодушные филистеры приравнивают к буржуазной рекламе, целью которой является нажива частного лица путём впаривания обывателю всякого ненужного барахла за деньги.

  • «Ко мне как-то привязалась девушка, работающая в гербалайф (Herbalife), звонила несколько раз в день, расхваливала систему их правильного питания и настойчиво убеждала меня, что мне это нужно и я умру молодой и больной без их продукции. Вот ты один в один та девушка», — заявила мне одна моя старая знакомая.

Данная позиция моей знакомой является немарксистской. А следовательно — глубоко ошибочной и антинаучной.

Почему же? Да потому, что человеческое общество, на её взгляд, состоит не из двух основных групп людей, различающихся по их месту в исторически сложившейся системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно — по способу получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. По её мнению, общество состоит из противостоящих друг другу индивидов, каждый из которых преследует свою корыстную цель и желает нажиться за счёт всех остальных. То есть, она видит между людьми лишь различия, не замечая всего того, что разбивает людей на два противоположных класса и объединяет людей внутри каждого из этих классов. Поэтому и буржуазная реклама, и большевистская, антифашистская пропаганда и агитация для нашей мадам — это одно и то же!

Между рекламой товаров и пропагандой и агитацией марксистских идей имеется коренное различие. У рекламы мотив всё тот же, что и у буржуазной политической пропаганды — корыстный. Реклама преследует цель навязать человеку товар или услугу, которые человеку фактически не нужны. То есть, реклама ставит цель повлиять на субъективное мнение человека В ПОЛНОМ ОТРЫВЕ ОТ ЕГО ОБЪЕКТИВНЫХ ИНТЕРЕСОВ (а порой даже и в ущерб им!) и независимо от его социального положения в обществе. Буржуазная же пропаганда рисует Советский строй в виде «тоталитарного ада», она всячески при этом расхваливает капитализм, дабы сохранить и удержать всю полноту политического и экономического господства за капиталистами.

Но помимо субъективного мнения в обществе существует ещё и объективный интерес каждого человека, определяющийся его классовым (социальным, общественным) положением — классовый интерес, формирующийся тем или иным родом деятельности данного человека, принадлежностью его к одной из этих двух основных общественных групп. Задача марксистской пропаганды и агитации — привести субъективное мнение человека в соответствие с его классовым положением в обществе. Чтобы этот человек желал и стремился только к тем целям, которые служат интересам ЕГО класса и приближают победу ЕГО класса в классовой борьбе против класса-антагониста.

  • «Пытаешься людей насильно заставить поверить в свою идеологию, не хочешь признать, что человек имеет полное право отрицать функциональность коммунизма и при этом быть рассудительным и адекватным с активной гражданской позицией», — возмущается моя знакомая.

Про «насильно» — сильно сказано. Я не заставляю её читать наши труды и труды классиков марксизма-ленинизма. Я просто делаю на совесть то, что считаю нужным — делюсь с ней своими знаниями. Слушать или не слушать — её выбор. Моё дело — трубить во все стороны о том, что происходит в стране и в мире.

Гражданская позиция? О чём же она тут вообще говорит? Государства-то, на территории которых проживаю я и проживает она, являются буржуазными, а общество, которое формирует существующий ныне строй, расколото на два основных общественных класса (каждый со своими слоями и прослойками) с ПРОТИВОПОЛОЖНЫМИ классовыми интересами. То есть, на две основные группы так называемых граждан, обладающих взаимоисключающими друг друга «гражданскими позициями»!!!!!!

Так «гражданской позицией» каких конкретно граждан является якобы «её» якобы «гражданская» якобы «позиция»?

Позицией какого класса — буржуазии или пролетариата — является данная «гражданская позиция» моей знакомой, если тут мы с вами ясно видим, как в чуждых ей интересах сохранения буржуазной диктатуры она яро отвергает диктатуру пролетарскую, если мы видим, как в интересах сохранения частно-капиталистической формы собственности она отвергает социалистическую, общественную форму собственности на средства производства?

Так кому же выгодно, чтобы массы трудящихся и далее жили при капитализме (закредитованные, голодные, нищие и пьяные, порабощённые и физически и умственно), создавали для богачей прибавочную стоимость, терпели гнёт и эксплуатацию и не думали о других общественных системах, не думали о смене системы?

Кому это выгодно: массам или той кучке богатых паразитов, которая сидит на шее народов, пьёт народную кровь и сталкивает народы между собой, грабя каждый народ по-отдельности?

Не кажется ли моей знакомой, что её «гражданская позиция» по вопросу о том, каким должно быть нынче социальное и экономическое устройство нашего общества, целиком и полностью совпадает с «гражданской позицией» одного знаменитого и талантливого художника из Австрии? Ну того самого, который тоже коммунистов яростно ненавидел и, будучи германским Рейх-канцлером, без объявления войны бросил все военные силы Германии на уничтожение нашего родного Советского Союза.

Скажите, разве наш талантливый австрийский художник не был таким же «рассудительным»? Разве он не отстаивал точно так же «свою гражданскую позицию» в борьбе с коммунистами, как отстаивает её моя знакомая?

  • «От нашей беседы ничнго не изменится. Мир не станет коммунистическим. Просто дайте мне спокойно сдохнуть», — возражает она.

Это верно. Одна только беседа не меняет мир. Но беседа подготовляет кадры, которые, опираясь на объективные экономические законы развития, поведут рабочий класс на борьбу за изменение мира.

И что это за разговорчики про «сдохнуть»? Почему она так сказала? Почему же она не произнесла тут чего-либо иного, а заявила именно о своём желании «сдохнуть»? Неужели нынешнее бытие нагоняет на неё такое желание?

До того, как я встал на революционные позиции коммунистов, мне тоже очень хотелось «сдохнуть» без неё. Меня также, как и нашу мадам, не устраивало современное бытие. Но я не знал, что надо менять. Не знал, как надо менять. И на что следует поменять современное, насквозь прогнившее социальное устройство.

Непонимание внутр. существа общественных, экономических и политических процессов, отсутствие объективных знаний об устройстве общества и его развитии, невладение логикой и диалектикой — всё это также порождало во мне фаталистические настроения и навязчивое желание «сдохнуть». Однако переход с идеалистического пути на материалистические рельсы и переход с аполитичных позиций на позиции большевиков поднял моё настроение. Появился интерес к новым знаниям, к Советской культуре: кино, музыке, литературе и живописи. Количество перешло в новое качество. Старый я превратился в отрицание самого себя и в то же время утверждение всех тех положительных и прогрессивных черт меня самого, которыми я обладал до революции в моём сознании.

  • «Почему я должна делать так как ты хочешь? Почему все должны прислушиваться к твоему мнению?», — интересуется моя знакомая.

Причём тут мои хотелки? Причём тут моё субъективное мнение, когда имеется объективная необходимость заниматься марксистским самообразованием? Та самая необходимость, которая выводит тысячи и чуть ли не миллионы казахов на улицы казахстанских городов отстаивать остатки демократических прав и свобод, бороться за благополучное будущее и против колониального ига!

2019-й год показал небывалый рост революционной активности казахских трудящихся масс. Они более не боятся ни нагайки, ни пули. Выходят на улицы всё смелее, будучи переполненными отчаяния, решимости и героизма.

И если вдруг моя дорогая знакомая поддержит фашистскую расправу богачей над рабочим классом в тот самый день, когда произойдёт открытое восстание казахских рабочих, если она поддержит массовые расправы, пытки и казни, то зачем мне тогда жить?

товарищ Святов