Маленькая ошибочка с большими последствиями

Гордыня от своих немалых (!!!) заслуг в деле изучения марксизма и истории СССР, в деле популяризации и развития марксизма таки-затмила рассудок коллективу МЛРД «Рабочий путь», из-за чего МЛРД «Рабочий путь» очень высокомерно отнёсся к нашему «Рупору», когда между РП и РРБ возникли разногласия в теоретическом вопросе.

Посчитав, будто они всё знают, «рабочепутейцы» и на сей раз некритически отнеслись сами к себе, когда наш «Рупор» набросился на них после того, как они обругали серию статей тов. Птицына, посвящённых разбору реакционного аниме-искусства.

Посчитав, что они, как всегда, правы, «рабочепутейцы» потребовали удалить эти наши статьи и «не позориться». Хотя именно наша позиция по вопросу о скрещивании марксизма и аниме, как мы покажем ниже, как раз и оказалась верна. «Рупор» встал на защиту своих взглядов и достойно держался, что и стало поводом для РП для вторжения на территорию «Рупора», совращения части наших товарищей из редакции и увода их в сторону предательства. Эти три «товарища» (три танкиста — три весёлых друга: Балабаев, Клепиков и Кравец) повели себя как самые настоящие политические проститутки и пошли не за «Рупором», на стороне которого оказалась правда, а за РП, на стороне которого оказался вполне заслуженный авторитет. Это-то как раз и погубило наших товарищей.

Они навсегда изгнаны из «Рупора» и назад им дороги не будет!

• «Товарищи, Рабочему пути не нужна защита от таких как Полыхаев. Он не может смириться с тем, что ради него РП не собирается давать статью с разбором так больно ударившего его анимэ-культа. На основе комментариев нескольких товарищей из РП он сумел раздуть, путём лжи и клеветы (очень по-большевистски) историю, что РП постоянно проводит некую анимэ-пропаганду и в порнографии проводит марксизм», — пишет один из теоретиков «Рабочего пути».

Тут мы с вами видим, как лжёт «рабочепутейский» теоретик. «Рупор» никогда не говорил, что РП «и в порнографии проводит марксизм». Мы лишь всегда приравнивали аниме к порнографии как буржуазное искусство к буржуазному искусству, показывая, что пропагандировать марксизм через аниме также пошло, как пропагандировать марксизм через порнографию. Даже в этом комментарии «рабочепутейского» теоретика мы с вами видим, как низко пал РП в своей борьбе против «Рупора»!

Кстати, этот теоретик — Денис Гусев. Он обещал выпустить против «Рупора» свою «разгромную» (?) статью в поддержку коммунистическому аниме (а-ля коммунистическая порнушка от Садонина). Но передумал после того, как мы обнаружили квартирные махинации в исполнении Лихачёва. В то время вся стена Лихачёва прям-таки ломилась от объявлений и рекламы в духе «Купите дом!», «Купите квартиру!» Лихачёв тогда начал выкручиваться, мол, «квартиру не продаю, я сам в ней живу», а Гусев решил, что мы клевещем на Лихачёва — и передумал публиковать своё анимешно-порнографическое позорище.

• «Этой дурости было дано замечание, разъяснено одинаково, что Полыхаеву, что его бывшим товарищам из редакции», — пишет этот «теоретик».

Неправда! Полыхаева просто оклеветали, оскорбили и выгнали из группы РП без каких-либо объяснений причин. Видите? Этот «Рабочий путь» даже «не собирается давать статью с разбором». А бывших товарищей Полыхаева грязные «рабочепутейцы» настроили против Полыхаева и затем натравили на Полыхаева, отняв у «Рупора» сайт и подорвав работу «Рупора». В результате «рабочепутейской» вылазки эти три идиота ополчились против нас, отняли тогда наш сайт и забросили его, оставив там два «послания»:

Послание 1

Послание 2

Налицо — попытка уничтожить «Рупор», которая, к сожалению для «Рабочего пути», не увенчалась успехом.

• «Став троцкистом он поступил ровно так же, как и они — стал невольным их пособником, проводя деанон товарищей из-за своего левацкого угара», — пишет «рабочепутеец» о Полыхаеве.

Ниже вы увидите, как в левый уклон ударился не «Рупор», а именно «Рабочий путь», который из-за одной своей «ма-а-аленькой» теоретической ошибочки превратился в подлого провокатора, который попытался уничтожить «Рупор», но всё, чего он добился — лишь замедлил развитие нашей группы и сделал тов. Полыхаева изгоем в ком. движении.

«Рупор рабочей борьбы»

---

Дискуссия против МЛРД «Рабочий путь»

Итак. Наш великий МЛРД «Рабочий путь» горой, жертвуя своими товарищами, стоит-таки за скрещивание аниме и марксизма с целью, воспользовавшись бешеной популярностью аниме, популяризировать марксизм. Верна ли эта тактика? Ни в коем случае! И вот почему.

Действительно. Если есть коммунистическое аниме, и РП его поддерживает, то почему бы им не поддержать и коммунистическую порнушку от Василия Садонина, которую Василий призывал создать на одном из своих стримов? Прогрессивная сторона, помимо реакционной, ведь и в порнушке есть, если по РПшному интерпретировать марксову диалектику? Конечно есть! И Вася Садонин пошёл дальше РП в неверной интерпретации диалектики и заявил, что коммунистическая порнография может научить молодых коммунистов правильно любить. О как! Так что со своим коммунистическим аниме РП не одинок! У них есть замечательный дружок — Садонин!

Дорогие «рабочепутьцы»! Некоторые, вроде вас (такие как Василий Садонин), гораздо последовательнее вас, «эрпэшек» вонючих. Они считают, что можно создать коммунистическую порнографию, и с её помощью пропагандировать нежные чувства.. Действительно, если всякое явление имеет прогрессивную и реакционную сторону, как, например, «КОММУНИСТИЧЕСКОЕ АНИМЕ», то вы должны поддержать и «коммунистическую порнографию» Василия Садонина! Так, дорогие эрпэшные предатели, провокаторы и ненавистники «Рупора», посмевшего возразить вам — таким из себя благородным и офигенным?

«Рупор» никогда не будет ползать на коленях перед Большими Господами и Их Величествами из РП из-за их «высочайшего авторитета». Ваша позиция по спорному между нами вопросу — это есть всё та же садонинщина, прикрытая марксисткими фразочками. С таким же точно «успехом» можно было бы пропагандировать марксизм при помощи рэпа, рока или шансона!

И отныне РП мы будем именовать «садонинцами» и «аниме-марксистами» — такая вот есть форма лево-уклонизма новая! Базирующаяся на скрещивании революционного содержания с реакционной формой. Безграмотный уклон, в котором прослеживается не искренность в убеждениях, а всего лишь повод дое@аться до «Рупора».

Вам «рабочепутейская» лихачёвская гордыня никоим образом не позволяет признать правоту «Рупора». Поэтому вы из мести натравили на «Рупор» часть редакции «Рупора», сагитировали Кравеца, Балабаева и Клепикова против «Рупора» и попытались уничтожить «Рупор». Вы подорвали работу «Рупора» и поколебали часть подписчиков против «Рупора». И как вас после этого не подозревать в охранительстве и провокаторщине?

• «порнография это реакционное содержание, анимэ — это форма, как фильм является формой для порнографии. Порнография не содержит прогрессивных черт, так как является реакционной частью искусства, реакционным содержанием. Реакционным же является и подавляющее количество японской мультипликации, как и российской, как и американской и любой другой, покуда у нас капитализм на планете господствует. Да и само понятие анимэ всегда считалось как японская мультипликация. Утверждать, всякая национальная мультипликация абсолютно реакционна — тоже не марксизм. Всякая абсолютизация есть ложь, а истина всегда конкретна. Вам, как марксисту, должно быть это известно», — возражает нам «рабочепутеец».
• «Рок и рэп так же являются содержанием, так как темп музыки, его аранжировка, эффекты, текст и т.п. являются как раз частью содержания, а вовсе не формой. Поэтому и речи о «коммунистическом рэпе» так же идти не может», — добавил РПшный теоретик.
• «Вы путаете форму и содержание, подводите всё так, как выгодно лично вам. Если вам что-то не нравится, даже форма — вы объявляете это реакционным. Вот посрались вы когда-то с анимэшником, вы объявили, что всякое анимэ — реакционное, фашистское», — добавил он
• «Ну, а большевику не пристало лгать и клеветать, например, говоря, что РП — анимэшники. Укажите хоть одну статью РП, хоть одну зацепку, показывающую, что РП проводит пропаганду анимэ окромя вашей собственной лжи. И не забудьте указать, какое именно анимэ», — продолжил «рабочепутеец».
• «У РП нет никакой гордыни, есть лишь понимание искусства с позиции марксизма-ленинизма, его классовости», — завершил он свою речь.

Что-то в отношении к аниме никакой классовости у РП нами замечено не было. Зато замечены лишь жалкие попытки угодничества господ из РП перед абстрактным «большинством», у которого аниме нынче в моде.

Текст рэпа вы нагло приравниваете эффектам и аранжировке? Текст? Текст, который содержит идеи????? Этот текст (!) вы приравниваете к аранжировке, которая идей не содержит? У вас там в РП совсем с теорией туго? Где Лихачёв таких «теоретиков» понабирал? Из секты Кургиняна, что-ли?

• «вы продолжаете абсолютизировать. Никто не говорит, об их равнозначности. Факт в том, что они связаны между собой и являются вместе содержанием», — возражает нам «рабочепутеец».

Хорош хитрить! Аранжировка с эффектами не являются содержанием рэпа. Содержанием рэпа является текст! Один и тот же текст можно исполнить в разных стилях и жанрах! Тогда как в один и тот же стиль можно завернуть разные тексты! Точь также и с аниме-формой! Пытаться завернуть в неё маркистское революционное содержание — это опошлить его. Это всё равно, что е@ться по-коммунистически в садонинской порнушке!

• «чушь. Один и тот же текст в разных жанрах будет выдавать совершенно разное ощущение, эмоции и впечатления. Посмотрите на перепевку революционных песен на «современный лад». Слушать невозможно, хотя текст тот же, казалось. Выхолощена революционная суть песен», — возражает нам «рабочепутеец».

А если пропагандировать марксизм при помощи аниме, то революционная суть выхолащиваться не будет? На эмоции влияет форма, то есть, стиль, жанр музыки. А на мнение людей и на их поступки влияет идея, которую несёт в себе текст песни — содержание!

• «так если вашу чушь про то, что текст песни легко оторвать от аранжировки и эффектов принять к сведению, то тогда в анимэ можно вообще всё, что угодно засунуть! Даже революционную песню, а что? Сами то не путайтесь», — возражает нам «рабочепутеец».

Мы не говорим, что можно взять и произвольно (!!!) оторвать любой текст от любой оранжировки, стиля и жанра и присобачить также произвольно к чему-то другому!

Можно, конечно, текст о любви исполнить в стиле тяжёлого металл-рока так, чтобы звучало красиво. Содержание и форма тут, на первый взгляд, какбы гармонируют. Но восприниматься этот текст будет не как призыв любить, а как призыв трахаться по-жёсткому!

Не забывай, что форма тоже оказывает обратное влияние на содержание. Неподходящая форма искажает восприятие содержания!

Ну а если неподходящая форма искажает восприятие содержания, то и марксистская агитация в исполнении кукол из аниме-плакатов и мультиков простыми рабочими будет восприниматься именно как что-то нездоровое и несерьёзное.

Сопоставь этих вылизанных аниме-няшек с уставшими грязными мужиками из шахты. Анимешками только школьников к поддержке ЛГБТ завлекать, а не рабочих звать на баррикады!

• «Так ведь о том и речь. Что форма так же находится в зависимости от содержания, как и содержание от формы. То же анимэ — оно меняется от содержания к содержанию! Я смотрел в жизни всего пару анимэ. «Могила светлячков» да «Ходячий замок Хаула», что ли, не помню. И вот форма анимэ «Могила светлячков» разительно отличается от формы анимэ «Ходячий замок», а уж от современного буржуазного ширпотреба разительно! Хотя национальные черты японского искусства есть и там, и там. Форма меняется согласно содержанию. Например, если даже предположить, что японские марксисты используют анимэ для «пропаганды марксизма», оно будет выглядеть совсем по-другому, скорее как сталинские мультфильмы, но с сохранением национальной стилистики — анимэ. И речь не о мини-юбках с гольфами и торчащими трусами, а характерной стилистики, а не о содержании, которым и является тот самый показ мини-юбок, пошлости и идеализма», — возражает нам «рабочепутеец».

Ведь именно вашей, РПшной логики и придерживается Василий Садонин, говоря о том, что если коммунизировать порнографию, то можно через порно-форму пропагандировать нежные чувства между мужчиной и женщиной. Следовательно, если придерживаться этой лихачёвско-садонинской логике, на прилавках Советских магазинов должны быть аниме-мульты и порно-фильмы!

• «так ведь это и чушь, мы как раз и утверждаем, что порнография есть содержание, а вы приравняли её к форме! Формой порнографии может быть что угодно — книга, мультипликация, фильм! А содержание — порнографическое, реакционное, одиозное! Это лишь ваши выдумки в адрес РП», — возражает нам «рабочепутеец».

Порнография — это есть содержание лишь по отношению к конкретному произведению. По отношению же к буржуазному искусству — это одна из его форм. Как и аниме!

Давайте тогда рассуждать о вашей логике с позиции Садонина: Читая ваши опусы, Садонин бы возмутился: «Как же так? Порнография тоже может быть прогрессивной! Ведь она может демонстрировать и нежные сцены, которых так не хватает людям в семейной жизни!» Видите? Ваша апологетика аниме полностью совпадает с садонинской апологетикой порнографии!

• «я вам уже ответил про порнографию. Если ваш Садонин способен только утрировать, не понимает, что есть форма, что содержание — это не проблемы РП», — возражает нам «рабочепутеец».

Так и вы тоже по-садонински утрируете! И мы вам ответили про аниме. Мы доказали вам всем, что ваша защита данного стиля ПОЛНОСТЬЮ совпадает с садонинской защитой порнушки!

• «она может совпадать только в одном случае — если вы приравняли форму с содержанием. Это и произошло. И именно на это указал вам РП. Речь РП пытался вести не конкретно об анимэ, а о вашей теоретической ошибке», — возражает нам «рабочепутеец».

Так это не наша ошибка, а ваша! Аниме и Порнография — разные формы буржуазного искусства. Но общее в них то, что это буржуазное искусство! Рэп — это тоже буржуазное искусство!

Я (автор) попытался исполнить марксистский текст в рэп-стиле, и РП меня выругал, мол рэп не подходит для марксисткой агитации. Хорошо. Я с этим согласился. Но тогда почему аниме подходит? Разве рэп более буржуазен, чем аниме? И если аниме имеет прогрессивную тенденцию, то почему рэп не может иметь прогрессивной тенденции? Что ещё за двойные стандарты?

И вот такие вот двойные стандарты в исполнении РП вызывают сильные сомнения в адекватности РП и по всем остальным вопросам.

Ведь понятно, что «Рупор» и РП разошлись не «из-за какой-то там ерунды», как полагают Янева, Первомайский и прочие троцкисты-примирители из группы «Молот». Корень скандала — лежит в философских расхождениях!

РП, который учил меня философии, сам допустил чудовищный теоретический ляп. Я указал всем на этот ляп — и меня в вашей группе тут же обругали, оклеветали и забанили нах! Везде и всюду призываете к самокритике, а когда критикуют вас — вы не хотите слушать! Скандалите как истерички или же вертитесь как уж на сковороде!

• «потому что рэп это содержание, анимэ — это форма. Нет никаких двойных стандартов. Анимэ для вас — это мини-юбки, большие глаза, чулки и вот это вот всё, т.е. содержание и отчасти текущая, реакционная форма, построенная под содержание. Для РП же это японский стиль мультипликации, как существует американский, итальянский, российский, индийский и т.д. Это не жанр! Это стиль, форма искусства, в отличии от рэпа, который и будет содержанием, жанром, как является жанром и порнография, т.е. содержание, а не форма. Есть как раз такие разные жанры анимэ, т.е. разное содержание, которое в большинстве своём — реакционное. Кстати, например, порнография, содержание, имеет свою форму и в форме анимэ — хёнтай, жанр порнографического анимэ. Именно поэтому мы и выступаем резко против того, чтобы форму смешивали с содержанием», — возражает нам «рабочепутеец».

Нифига! Рэп и аниме — это формы!

Рэп — это форма, в которой исполняются песни на САМЫЕ РАЗНЫЕ ТЕМЫ! Начиная от песен про наркоту и улицы и кончая песнями про любовь или про рабочий протест. В рэп-форме люди преподносят РАЗНЫЕ содержания!

• «но ведь вы опять подло выдумываете! Вам было указано в комментариях к статье замечание, РП вас даже не критиковал в форме статьи, а просто сделал замечание по поводу вашей теоретической ошибки. В ответ вы всех тех товарищей забанили, а потом написали пасквиль на РП и уже после этого приняли в каждом посту РП откровенно срать и получили бан. Вас до последнего не банили», — возражает нам «рабочепутеец».
• «в рэпе один только текст не является содержанием. В порнографии тоже есть «разные темы». Рэп как раз и выхолащивает любую тему своим пустым содержанием, изменяя до неузнаваемости любой текст», — добавил он.

Сам только что сказал, что рэп — это содержание, и при этом обвинил меня в выдумывании! Интересно, как это рэп может выхолащивать текст своим пустым содержанием, если текст — это и есть его содержание? Выхолащивает содержание содержанием?

Как может РП делать мне замечание, если РП в искусстве не может форму отличить от содержания? Вы вот взяли музыкальный ЖАНР (или стиль?) и объявили его СОДЕРЖАНИЕМ! Жанр — содержанием! И при этом жанр (или стиль?) мультиков объявили ФОРМОЙ! Это совсем смешно! Так ошибиться не сможет даже первоклассник от марксизма!

Да и не делал мне РП замечания. Вспомните! Один анимешник в комментах у вас в группе начал обсерать статьи тов. Птицина. Лихачёв поддержал эту анимешную мразь и тоже начал яро обсерать статьи тов. Птицына. Обозвал статью «позорной», потребовал удалить. (А вот хрен вам!)

Довели товарища Птицына до нервного срыва. И что с ним сейчас — нам не известно. Я вступился на защиту тов. Птицына, грубо, с матюками, но логично и аргументированно. Но никто не хотел слушать мои аргументы, а погнали из группы якобы за матюки.

Да и почему в одном случае жанр (или стиль) у вас — это содержание по отношению к конкретному произведению, а в другом случае жанр (или стиль) у вас — это форма по отношению к конкретному произведению?

Содержание рэпа — это именно суть текста! А вот склад рэпового текста — речитативный — это его форма, которая отличает рэп от других музыкальных форм. Вы же называете эту форму содержанием по отношению к сути текста! Названная «содержанием» форма у вас вовсю начинает доминировать над действительным содержанием и определять собою его! Если эта ошибка распространится в область политики и экономики, то РП погибнет как марксисткая группа и скатится в махровый оппортунизм!

Хотя, по-моему, это уже произошло. Ибо меня выгнали из РП лишь за то, что я указал на эту ошибку и настойчиво доказывал, что РП неправ. Просто взяли и выгнали. Давайте теперь гнать каждого, кто укажет вам на такие ошибки!

• «вы приравняли жанр и стиль, тогда как это две разные вещи — жанр содержит в себе стиль составной частью, но это содержание с формой, единый концепт, явление! Анимэ же эта форма, которая может быть частью разного жанра — боевика, фантастики, фэнтези и т.д. Не беспокойтесь, у РП всё в порядке в понимании диалектических категорий формы и содержания, из единства и противоположности, влияния их друг на друга», — возражает нам «рабочепутеец».

Нет, не в порядке. Стиль — это форма по отношению к жанру. Жанр — это форма по отношению к конкретному произведению. А вот уже по отношению к конкретному произведению и жанр и стиль — оба являются формой. Так что я не ошибся. А ошибся тут как раз снова ты, а следовательно — и РП.

• «вот у вас и проявляется метафизическая схема или/или. Жанр содержит в себе и форму и содержание, их единство. Стиль же есть форма, не содержание. Стиля рэп не существует, но есть жанр, включающий в себя и стиль, форму, и содержание», — возражает нам «рабочепутеец».

Чёрт подери! (какой же ты тупой!) Ты опять меня не понял! Я сказал: «Стиль — форма по отношению к жанру. Жанр — форма по отношению к конкретному произведению». Что это значит? А то, что жанр есть форма произведения и содержание стиля! А если исходить из этого, то мы видим, как песни про любовь, про войну, про политику могут принимать форму рэпа! Точно также, как и боевики с фэнтези и пр. могут принимать форму аниме. Следовательно, я только что в сотый раз доказал всему РП, что аниме и рэп по отношению к конкретному произведению — ФОРМА и ФОРМА!

А раз по отношению к конкретному произведению рэп и аниме есть форма и форма, то, следовательно, либо марксизм может принимать буржуазную рэп форму — либо марксизм не может принимать буржуазную аниме форму. Если мы провозглашаем полезность аниме и вредность рэпа (или наоборот), то тут мы поступаем как лицемеры! Ибо в двух одинаковых ситуациях поступаем по-разному: Одну буржуазную форму отвергаем, а другую — не отвергаем!

• «так ведь эту ошибку вам и указывал РП! Вы смешали форму и содержание, т.е. сделали то, что делают поповцы с их «сущностной формой». Форма(стиль) к форме(жанр, по твоему) к содержанию — есть чушь! Значит, и Советы достаточно объявить и будет у нас социализм! А что, форма же, под которой нельзя проводить буржуазную политику (привет меньшевикам и их захвату Советов), любая политика Советов будет абсолютно пролетарской! рэп про войну, про наркотики, про любовь, про нищету будут одним и тем же жанром, включающим и содержание и форму. Это не будут разные жанры, а один жанр с разной «тематикой» (на всякий случай — тема и жанр тоже не равны между собой). Анимэ же есть форма. В современном виде изменённая под содержание, но форма», — возражает нам «рабочепутеец».

Не смешивал я форму и содержание! Это ты только что форму выдал за содержание! Ты! ТЫ! Именно ты! Перечитай диалог выше, где СТИЛЬ рэп ты объявляешь содержанием!!! Содержанием ЧЕГО? Я показал, формой чего является рэп, показал, какие жанры входят в данный стиль. Разложил всё по полочкам, показав, что рэп-стиль — это форма как по отношению к жанру, так и по отношению к конкретному произведению. Но если рэп есть содержание, то содержанием ЧЕГО он является? И какие формы он принимает, если, как мы видели выше, песни про любовь, про рабочих, про машины могут быть как в форме рэпа, так и в форме шансона, попсы или рока?

• «хмм. Признаю, я действительно не прав, даже товарищи меня сейчас поправили. Лично я в конечном итоге и смешал форму и содержание», — сдался, наконец этот «рабочепутеец». Сдались и его товарищи.
• «Вот говорят, что рэп и рок были выражением протеста. Но всё-таки есть разница между мелкобуржуазным протестом и пролетарским. Если пролетариат и будет использовать рэп или рок в качестве формы, в которую он будет вкладывать протестное содержание, то очень непродолжительное время и, как говорится, не от хорошей жизни. А в силу того, что такую форму ему будет навязывать мелкобуржуазный революционаризм, временный попутчик революции. Так же и с анимэ. Можно использовать временно, но смотря в чём. В стилизации, например, оно может использоваться и после победы революции. Если вы помните, Шостакович включил в свою блокадную симфонию даже кусок фашистского марша. А как форма выражения протеста — да, очень и очень временно и только в силу указанных выше причин. Причём параллельно пролетариату надо перетягивать мелкобуржуазные массы из лап их пропагандистов, тормозящих протестное содержание в лоно соцреализма», — добавил РПшник.

Вот! Вот! Поскольку аниме есть буржуазная форма, постольку ничего, кроме мелкобуржуазного протеста наши аниме-марксисты не добьются! Неужели РП ошибку признал? Аллеуя, блин!!!

Вот почему наш «Рупор» так агрессивно воспринимает все попытки вложить марксизм в анимешную форму! Это для нас сродни навальнизму, который тоже косит под бунтарство, но уводит от классовой борьбы! Скрещивание аниме и марксизма приведёт не к появлению марксизма в форме аниме, а к появлению аниме в форме марксизма!!!!!! То бишь, дешёвого, гламурного популизма, прикрытого Советской символикой и фразёрством.

Вот так вот, граждане РПшники гнилые! Вот, блин, из-за чего наш «Рупор» разошёлся с РП, не желающим порывать с аниме! Вот почему наш «Рупор» изгнал из себя ту часть редакции, которая перешла на сторону РП, поддержав эту вашу ошибку! Ошибку, которая навсегда похоронила нашу дружбу и наше доверие к вам!

В. Полыхаев