С недавних пор в молдавском городе Фалешты завёлся один очень хороший капиталист, продающий народу хлеб по символической цене в один лей при средней цене в 6,12 леев. На фоне остальных молдавских капиталистов этот фалештский капиталист выглядит прям благотворителем и добродеятелем. Он даже назвал свой хлеб «социальным хлебом».

  • «Мы привозим хлеб из Бельц, с хлебозавода. Там он стоит 2 лея 70 банов, но мы хотим заниматься благотворительностью для людей. К вечеру здесь ничего не остается», — рассказал предприниматель.

Нам не интересна мотивация этого капиталиста. Интересно другое — реакция всех остальных молдавских капиталистов на экономическую политику нашего хорошего капиталиста. Для всех остальных молдавских капиталистов наш хороший капиталист — это сраный коммуняка, недостойный права на жизнь! Им плевать на священное для них право частной собственности, которой наш хороший капиталист вправе распоряжаться так, как угодно ему. Им плевать на то, что наш хороший капиталист по всем существующим буржуазным законам вправе распоряжаться своим собственным, благоприобретённым хлебом так, как угодно лично ему — вплоть до абсолютно бесплатной раздачи хлеба всем нуждающимся. Для них это — не просто конкурент, который сбивает цены на рынке, чтобы уничтожить конкурентов. Для них это — классовый враг, который, приблизя рыночную цену на хлеб вплотную к его себестоимости, тем самым начал продавать хлеб «по-потребности», практически не наживаясь на хлебе.

И вот, как того и следовало ожидать, к нашему хорошему капиталисту стали регулярно приходить угрозы физической расправы, угрозы убийства от других молдавских капиталистов-хлеботорговцев. Из-за панического страха за свою жизнь ему пришлось поднять цены на свой хлеб до 2,5 леев за штуку.

  • «В 2018 году мы продавали хлеб по цене в 1 лей, но после того как мне пригрозили смертью, я поднял цену до 2 леев, а затем до 2 леев 50 банов. У контрабандистов тоже есть магазины, и они думают, что я конкурирую с ними», — заявил наш хороший капиталист.

Возникает вопрос: ну и с каких это пор конкуренция стала запретной в глазах капиталистов? С каких пор право демпинга стало запретной темой в реалиях капитализма, учитывая право капиталистов свободно распоряжаться своей частной собственностью? И ещё вопрос: а с какой стати рабочий класс должен уважать священное право частной собственности, если его не уважают даже сами капиталисты? Тут же обнаруживается и абсолютно людоедская природа капиталистов: лицемерно выступая от лица всего народа и выставляя себя вожаками народа, они готовы уморить этот народ голодом — лишь бы не дать ценам на хлеб опуститься. Данный пример хорошего капиталиста наглядно показывает всем нам, что никакие юридические законы и либеральные мифы и штампы о «свободе» не остановят крупных капиталистов в их стремлении к максимальной прибыли. Это показывает нам и то, что герои-одиночки ничего не могут поделать со всей, против народа выстроенной, капиталистической системы, способной перешагнуть и через рамки юридических законов ради прибыли.

В условиях же, когда сама буржуазия, за исключением некоторых, отдельных мелкобуржуазных одиночек, вся плюёт на юридические законы буржуазного государства, пролетариату не остаётся уже никакого иного выбора, кроме как последовать буржуазному примеру, да и тоже плюнуть на юридические рамки закона буржуазного государства, сдерживающие напор пролетариата в его классовой борьбе с капиталом. Чтобы хлеб продавался по его себестоимости во всех магазинах той или иной страны — недостаточно творческих усилий отдельных капиталистов, которым быстро приставят дуло к виску остальные капиталисты. Пролетариату необходима вся полнота политической власти в данной стране и национализация в свою пользу всех средств производства и обмена материальных благ в этой стране.

I.Taranov