Н-да. Любопытная ситуация складывается в Грузии, где местные царьки — буржуазные «элитарии», пришедшие к власти в результате контрреволюции 1953-1991 гг., — прониклись гнилыми идеями европейской «толерантности» и дружно возлюбили местных лесбиянок, гомосексуалистов, трансвеститов и бисексуалов (ЛГБТ). Да настолько сильно всю эту кодлу возлюбили, что аж решили организовать серию пидорских парадов у себя в стране, абсолютно наплевав на волю трудового народа. Тут им даже сёминская «пандемия» не помеха, ибо, как мы знаем, нетрадиционная сексуальная ориентация даёт +80 к защите от «страшного коронавируса»! Так с чего же бы это вдруг грузинские г-господа бизнесмены, а также проституированные чиновники и продажные пропагандоны, стали лояльны к этому явлению? Давайте разбираться!

Г-да путинские «патриоты» полагают, что это делается с целью разрушения семейных ценностей по заказу сил Запада и Госдепа США. По мнению этих «патриотов», грузинские власти разрушают семейные ценности в стране в обмен на получение права войти в дружное европейское сообщество и стать полноценным членом Евросоюза. То есть — в прямом смысле торгуют жопами на экспорт! Данная версия логична и может даже считаться верной, но только отчасти, поскольку она однобока и учитывает только лишь межнациональные отношения между капиталистами, но она не учитывает внутринациональные отношения между классами. А вот тут мы остановимся поподробнее.

Гомосятина, как и педофилия, как и вся прочая мерзость — всё это обычно процветает в эпоху историч. заката и упадка той или иной эксплуататорской социально-экономической формации — рабовладения, феодализма. То же и теперь при капитализме. Это явление поражает обычно эксплуататорские классы и прочие нетрудовые слои населения. Например — рабовладельцев и рабовладельческое войско, феодальную знать и аристократию и церковное духовенство. А при капитализме — крупную, среднюю и мелкую буржуазию, буржуазную творческую интеллигенцию, чиновников разных рангов, всяких менеджеров, мерчендайзеров и пр. Вот вам и социальный состав участников гей-парадов. У них своя социальная иерархия, но при этом между ними нет особых классовых противоречий, поскольку лишь единицы из них относятся к рабочему классу, тогда как основная их часть относится к обеспеченным слоям населения. Ну а поскольку почти все эти заднеприводные являются обеспеченными господами — постольку все они придерживаются КРАЙНЕ ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКИХ взглядов и являются законченными эгоистами, помешанными на собственной внешности и личном благополучии. Отсюда нетрудно определить, в интересах какого класса они выступают, какие лозунги они поддерживают, и против чего все они борются. А потому их шовинизм по отношению к гетеросексуальным массам, к которым относится подавляющее большинство рабочего класса, неизбежно принимает КЛАССОВЫЙ характер.

Выше я указал, что у пидорасов имеется своя социальная иерархия. Как и за пределами гей-тусовки, тут имеется расслоение на крупных, средних и мелких буржуа, а также на всякую интеллигентскую мелюзгу. Тут, как и за пределами гей-тусовки, крупная буржуазия рулит, а мелкие буржуа и интеллигенция ей подчиняются. И вот, когда крупные капиталисты считают необходимым, они выводят свой мелкобуржуазный актив на улицы, организуя свои гей-парады. Наиболее крупные и влиятельные буржуа-гомосеки могут даже входить в консервативные партии. Всё равно их консерватизм — это на деле пустые популистские фразы. И в составе этих консервативных партий могут выводить на гей-парады своих заднеприводных подчинённых, дабы вызвать против них народное недовольство. Мелкобуржуазные гомосеки используются крупными и богатыми педерастами в качестве пушечного мяса. В популистских целях они могут ментов и спецназ натравить на парад гомосеков, разогнать их и тем повысить свой политический рейтинг. Тут-то уж, как говорится, политические интересы и интересы бизнеса для крупных капиталистических гомосеков куда важнее заднеприводного единства с их мелкобуржуазными собратьями.

Переворот — это не всегда смена одних политиков на других. Смена полит. режима при сохранении тех же самых политиков у руля государства тоже следует считать переворотом. Гомосеки в Грузии могут выступать орудием политич. провокации в руках правящих капиталистических кругов с целью вызвать НАРОДНОЕ ОДОБРЕНИЕ ультраправого поворота и «закручивания гаек».

На мой взгляд, нашествие гомосеков в Грузии — это есть подлая провокация со стороны правящих буржуазных кругов, готовящих в стране ультра-правый, консервативный переворот. Влиятельные круги Запада, конечно же, могут принимать в этом участие, но говорить об этом с полной уверенностью мы пока не можем. Мне кажется, что гомосеки выступают в роли пушечного мяса в руках крупных капиталистов-олигархов, намеренных навсегда отказаться от буржуазно-демократической формы правления и перейти уже к открытой террористической форме правления. Нашествие гомосеков в Грузии, как мне кажется, должно искусственно вызвать в народе требование силового разгона всей вот этой голубятни. Правящие капиталистические круги (организовавшие пидорские шествия) с удовольствием выполнят это требование. Но под этот антипидорский шумок они могут «закрутить гайки» по-полной, окончательно отбросив прочь все демократические права и свободы трудящихся граждан страны вместе с правом ЛГБТ-шничков маршировать с голыми жопами по улицам грузинских городов.

Путинские «патриоты» возражают нам, мол,

  • «А нашествие гомосеков в США, Европе и тд? Это тоже план переворота?) Нет все куда проще и тоже укладывается в рамки марксисткой идеи: человека отчуждают от семьи», — пишет мне в личку блогер, «патриот»-путинист Романов Роман.

Однако путинисты не учитывают того факта, что в Грузии ситуация особая, нежели в той же Европе. В Грузии вся эта заднеприводная братия отвергается трудящимися гораздо более яростно, чем в Европе. Хотя, и в той же Европе трудящиеся массы также отвергают гомосятину. Годом с небольшим ранее я следил за антигомосячьими народными протестами в Германии. Так и там на этих протестах также пытались выехать ультраправые. Для грузин — бывших Советских граждан — гомосятина по-прежнему воспринимается как дикость, как варварство. Мы — бывшие Советские люди — хоть и скатились обратно в капиталистическое болото и дружно деградируем, но деградировали-то мы, трудящиеся, в отличие от правящего класса, ещё не настолько сильно, чтобы приветствовать такое половое уродство и относиться к данному явлению без брезгливости. Инициаторы сей провокации не идиоты, — проталкивая парад гомосеков в Грузии, они не могут не учитывать эту ментальную особенность трудящихся грузин.

Чтобы предупредить социальный протест — почему бы грузинской буржуазии у власти не спровоцировать в массах антигомосячий протест? И далее, пойдя на поводу у народа — почему бы не поднять себе рейтинг? И, отменяя право геев хороводить по улицам, почему бы им в то же время не урезать и права на рабочие забастовки, на одиночные пикеты, на демонстрации протеста против грабительских реформ и приватизации? Ибо пока народ отвлёкся на борьбу с гомосеками, — крупные же грузинские господа берут и усиливают, например, приватизацию, взвинчивают цены, вводят новые поборы и штрафы. А далее — всех трудящихся гонят на «самоизоляцию». Намордники и «вакцинация» — прилагаются…

В. Полыхаев