Знаете? Есть в мире профессиональные проститутки, которые продают свои «услуги» за деньги и на этом зарабатывают. Они приходят в эту «профессию» по самым разным причинам, но чаще всего их к этому толкает материальная нужда и крайняя необходимость как можно поскорее собрать определённую сумму денег. Чтобы выскочить из долговой кабалы. Или же чтобы собрать на лечение родного человека. Возможно, ей просто не повезло с работой в чужом городе, и она осталась без денег и документов. Или же женщина банально попала в рабство к сутенёрам.

Они честно признают тот факт, что они проститутки, и они просто делают своё «дело», ни слова не говоря ни о морали, ни о чести.. Это совершенно понятно в современных условиях упадка капитализма, который, по мнению некоторых, «функциональнее коммунизма». Ибо вот в таком обществе, где господствуют товарно-денежные отношения, в товар превращается всё — даже сам человек со всеми своими желаниями и потребностями.

Но есть в капиталистическом обществе ещё и так называемые «порядочные девушки», которые как бы вступают в «серьёзные» отношения, выходят замуж, заводят семьи с детьми и прочими «ценностями». Однако у таких вот якобы «порядочных девушек» существует и свой «особый» критерий подбора себе «жениха» — чтобы он был богат здесь и сейчас. А остальные мужчины такими «порядочными девушками» либо никак не рассматриваются и игнорируются — либо презрительно высмеиваются, подвергаются оскорблениям и унижениям. Такие «порядочные девушки» не хотят работать, добывая средства для жизни своим трудом, как это делают мужчины-рабочие, а просто соскакивают с шеи своих родителей и садятся на шею к своему «суженному», дабы затем жить припеваючи за счёт других людей — часто тех, кто на этих вот «суженных» за жалкие гроши пашет от зари до зари, чтобы прокормить эту «эффективную» семейку. Оно и неудивительно, поскольку лишённые человеческого образа, расчеловеченные, пропитанные буржуазной «моралью», такие «порядочные девушки» рассматривают своё тело как товар, который необходимо продать за определённую сумму денег и прочих материальных благ. И при этом имеют наглость рассуждать о высоком, о чести и совести, о семейных ценностях и так далее…

Налицо — всё та же проституция, отличающаяся от классической проституции только тем, что акт потребления женского тела тут прикрывается «нормами приличия» и растянут по времени на несколько лет. Обычно «потребитель» (капиталист) просто покупает и использует такую вот «порядочную девушку» для удовлетворения своих прихотей, а когда рождается наследник — тогда он выбрасывает её как ненужную вещь. «Порядочной девушке» может повезти, если вдруг молодой и глупый богач переписал на неё право собственности, половину которой она может отсудить при разводе. Но чаще всего молодые капиталисты уже настолько умны, что к «потреблению» женского «товара» они подходят прагматично, даже не воспринимая таких «порядочных девушек» как людей, а воспринимая их как кусок мяса, что вполне справедливо. Как можно уважать тех, кто сам себя не уважает?

В большинстве случаев «порядочные девушки», с возрастом утрачивая свой «товарный» вид, оказываются на помойке без детей и без денег. Работать не умеют. Да и не хотят. И приходится им искать себе какого-нибудь работягу, у которого хотя бы есть хоть какая-то «приличная» работа, чтобы её содержать. При этом наёмные работяги сами, в силу своего социального положения, всю свою молодость проводят бессемейно, в «гордом» одиночестве, — поскольку проституирование женщин в условиях современного упадочного капитализма принимает катастрофические масштабы и носит всеобщий характер. Лишь «дозрев» до такого возраста, в котором богатые бизнесмены выбрасывают этих «порядочных девушек» на помойку (когда рабочим лет уже далеко за 30!), многие рабочие, отчаявшись от одиночества, всё-таки решаются подобрать с помойки этот, уже ставший «неликвидным», товар, дабы создать себе хотя бы какое-то подобие семьи с этим подобием человека…

Надо признать ещё и тот факт, что некоторые «порядочные девушки», будучи использованными и выброшенными, становятся действительно порядочными (без всяких там кавычек). Однако тенденция к превращению женщин в товар сегодня серьёзно подрывает институт семьи и ведёт население «развитых» капиталистических стран к вымиранию. Это есть объективная реальность, от которой не спрятаться, сколько ты ни зарывай голову в песок, приговаривая при этом свою мантру: «Круто, но мне это не интересно». Данная тенденция тормозит социальные процессы и отдаляет победу нашей революции, так как без женщин, без их ярой поддержки, без малейшей возможности видеться со своими любимыми и быть всегда с ними рабочий класс любой страны лишён всякой мотивации к подвигам и героизму.

Развитие исторического процесса происходит неуклонно, несмотря на многие разнообразные препоны и, тормозящие революционный процесс, различные социальные факторы. Эпоха революционного подъёма тем и хороша, что она очищает рабочий класс от всяческой обывательской пошлости и мещанской мерзости, от торгашества и продажности, поднимает морально-нравственную планку не только рабочих, но и работниц, их сыновей и дочерей — всех тех, кто вскоре сметёт буржуазию со своего исторического пути и уничтожит раз и навсегда «функциональный» общественно-экономический строй, уродующий общественные и межличностные отношения между людьми. В ходе развития нашей революции стремительно меняются и сами люди, которым революция остро необходима.

Меняются рабочие, меняется их отношение как к обществу, так и к воспитанию детей, младших сестёр и братьев. И рано или поздно наступит такой этап в развитии нашей революции, когда даже малейшее проявление товарного отношения девушек к своей личности и своему телу будет порицаться на всех уровнях, на каждом углу, в любом коллективе, когда малейшее подозрение в её продажности будет грозить ей позорным клеймом «проститутка», и любое её антисоциальное действие будет вызывать отторжение её коллективом и обречение её на вечное одиночество.

В. Полыхаев