Идиотами капитализм красен! 11 ноября 2021-го года буржуазный парламент Латвии провёл своё сборище, дабы «подправить» буржуазную конституцию (прежняя, видимо, была кривая, да косая). В третьем, окончательном чтении много чего интересного понапринимали там господа-депутаты без опоры на мнение трудящейся массы.

Ну вот вам, например, закон «О безопасности публичных развлекательных и праздничных мероприятий» в условиях правления крупной буржуазии и её наплевательства по отношению к пролетариату прямо говорит о том, что защищаться этим законом будет именно безопасность буржуазии. А рабочим в этих целях выдвинут ультиматум: Например, не собираться больше трёх — или выпишем штраф!

Ну или вот ещё кое-что — закон «О собраниях, шествиях и пикетах», резко ограничивающий свободу граждан на выражение социального протеста. Жить впроголодь — можно! Давать «врачам» залечивать здоровых людей насмерть — пожалуйста! Отдавать дочерей «на панель» — да без проблем! Но только не смейте возмущаться, выражать свой протест публично — иначе это является нарушением безопасности буржуазии.

Или вот. Запретили гражданам использовать на всякого рода протестных и общественных мероприятиях Георгиевские ленты, дабы тем самым сильно ограничить «проявления идеологии СССР»!!! Как мило! Вы бы ещё запретили власовский Триколор, как «проявление идеологии СССР»! Запретите уже и двуглавого орла и иконы с Николашкой Кровавым, как «проявление идеологии СССР». Что «страшного, тоталитарного совка» латышская буржуазия боится до зелёного поноса — это понятно, логично и верно. Ибо буржуазию, как класс, при социализме уничтожают.

Но какое отношение имеет русская православно-религиозная символика к «кровавому советскому прошлому» — непонятно. Понятно другое. Ясно то, что любые проявления конкуренции со стороны великопутинской буржуазии, её капиталистической экспансии в остальные — ныне пока капиталистические — постсоветские республики, безудержное стремление российского капитала «расширить свою территорию до границ СССР» — всё это встречает бешеное сопротивление и ярость со стороны местной, национальной буржуазии всех постсоветских республик, которая ищет спасения у западной буржуазии. Она понимает, что наплыв российских товаров на её внутренне рынки означает явно её конец, её экспроприацию и гибель её бизнеса. А потому она всячески разжигает ярые русофобские настроения на своих территориях. Российский капитал для неё настолько же смертелен, насколько смертельна для неё и диктатура пролетариата. Именно поэтому русская фашистская символика ею приравнивается к Советской.

В. Полыхаев