16 декабря 2021-го года казахская контра отпраздновала очередную — уже 30-летнюю — годовщину своей «национальной» независимости от трудового народа, от рабочего класса, от Советской власти и социализма. По иронии судьбы, в этот самый день в 2011-м году по приказу контрреволюционеров в городе Жанаозене (Мангистауская область) были безжалостно расстреляны бастующие рабочие-нефтяники, посмевшие возразить контрреволюционной власти, воцарившейся на территории бывшей Советской республики. Однако данное событие никак не омрачает великого праздника казахской олигархии, которая добивалась «независимости» от Советской власти с той лишь целью, чтобы всем владеть, чтобы тащить и не пущать и безнаказанно преследовать, избивать и расстреливать всех и каждого, кто хоть как-то выступает против тотальной буржуазной вседозволенности, возведённой в ранг Закона.

Пляски на костях нашего родного Советского государства, уничтоженного в результате предательства части партийной номенклатуры (среди которой был и сам Нурсултан Назарбаев), ставшей застрельщицей контрреволюционного, фашистского переворота, — пляски, устроенные финансовой олигархией в этот день, — стали подлой насмешкой не только над жертвами жанаозенского расстрела, но и над теми, кого фашисты забили до смерти, затаскали по судам и сгноили в тюрьмах после кошмарного расстрельного события. Эти пляски сопровождались прямо солидаристскими речами в духе Бенито Муссолини в исполнении марионеточного назарбаевского «президента» Касыма-Жомарта Токаева и действительного «теневого» президента фашистской республики Нурсултана Назарбаева в театре оперы и балета «Астана Опера». Поскольку господина Назарбаева мы с вами уже недавно наслушались, послушаем же теперь господина Токаева.

  • «Тридцать лет Независимости — это целая эпоха. Это эпоха упорного преодоления тяжелейших трудностей и испытаний, эпоха, сравнимая с протяженной тернистой дорогой в неизведанное», — заявил Токаев.

Ещё бы! С самого первого дня образования фашистского государства ему грозило уничтожение. Ему угрожали не только рабочие, возмущённые утратой своей политической власти и собственности на средства производства, но и финансовые магнаты из Китая, из Запада и из России. Фашистская власть Казахстана яро боролась на два фронта: на классовом и внутриклассовом. Она удержалась, лишь благодаря политическим репрессиям и беспощадным гонениям против любого проявления социального недовольства в этой самой стране, против любого политического инакомыслия. Нет такого иностранного туриста, побывавшего в Казахстане, который не подвергался бы слежке со стороны мутных типов в штатском — тайной агентуры охранки, которую легко можно перепутать с бандитами. Нет такого профсоюзного активиста, который не подвергался бы бандитским нападкам после того, как буржуазной власти нечего было ему предъявить. Ведь ни для кого не секрет, что криминальный мир в Казахстане, как и в любой другой капиталистической стране, является изнанкой самого-то буржуазного государства, стоящего на страже классовых интересов крупного капитала. Куда не дотягивается карающая рука Закона — туда тянется карающая рука организованных криминальных формирований, продолжающих действовать в интересах капитала там, где Закон не имеет юр. силы. Иными словами, криминалитет — точно такая же буржуазная дубина, которая гнетёт и грабит рабочих в интересах буржуазии.

Н-да, нелегко было новоявленному казахстанскому капиталу, рождённому контрреволюцией в условиях всеобщего упадка и деградации, рождённому в результате исторического отката Советской страны на предыдущую ступень общественного развития — отката от социализма к капитализму, — создать сей государственно-бандитский тандем, действующий как единое целое в его классовых интересах. Так что да, тут мы не спорим, — это действительно была эпоха «тяжелейших трудностей и испытаний» для правящей ныне буржуазной контрреволюции, которая (эпоха) была по своей трудности прямо сравнимой с «тернистой дорогой в неизведанное».

Но то ли ещё будет, учитывая крайне безвыходное положение всей мировой финансовой олигархии в жутких условиях текущего мирового экономического кризиса, начавшегося в 2008-м году и углубляющегося и по сей день? Когда противоречия буржуазной общественно-экономической формации дошли до своих крайних пределов — надеяться капиталистам уже прямо не на что! И те «трудности», с которыми столкнулся казахский фашизм, вскоре покажутся ему детской разминкой, поскольку революционная ситуация складывается нынче уже в общемировых масштабах.

  • «Это эпоха созидания, по своим достижениям и значению ставшая поворотной в истории нашего народа», — заявил Токаев.

Действительно! Это была «великая» эпоха созидания капиталом карательных структур фашистского государства для осуществления им же с его помощью функций своей собственной самозащиты. Это была «великая» эпоха создания капиталом мощного пропагандистского аппарата для оправдания им своего политического и экономического господства над трудовым народом. Это была также и эпоха налаживания рыночной экономики, которая была очень быстро монополизирована кучкой местных олигархов, грабящих страну в тандеме с китайским капиталом. Эпоха исторического отката страны назад в капитализм стала действительно поворотной в истории казахского народа, которому ещё предстоит приложить немало усилий и положить немало жизней на алтарь борьбы с капиталом, чтобы всё это исправить, чтобы повернуть страну на путь исторического прогресса, вернуть её на рельсы социалистического развития и возобновить движение к коммунизму.

  • «Поэтому от имени граждан нашей страны хочу выразить Нурсултану Абишевичу Назарбаеву сердечную благодарность за его титанический труд в деле строительства Независимого Казахстана», — подчеркнул Токаев.

Однако мистер Токаев почему-то не пожелал отблагодарить своих идейных предшественников из группы Н. С. Хрущёва, совершившей внутрипартийный переворот 1953-го в КПСС и осуществившей правый поворот в партийно-государственной политике СССР, без которого (поворота) немыслимо было бы говорить как о завершающем этапе буржуазной контрреволюции в СССР, известном как «горбачёвская перестройка», так и о «независимости» сидящего на народной шее казахского фашистского государства. Именно хрущёвщина явилась родоначальницей косыгинщины, которая нашла своё завершение в горбачёвщине, ельцинщине, назарбаевщине и всех прочих профашистских движениях, рождённых «горбачёвской перестройкой». Всё это — позорная страница в истории и русского и казахского народов, о которой трудящиеся России и Казахстана вспоминают с горечью и с лютой ненавистью. И именно поэтому-то гр. Токаев решил умолчать о своих «оттепельно-перестроечных» героях, дабы не злить казахский народ, дабы не дать ему вспомнить о том, что он — трудовой народ — пролетаризирован по самое «не балуй»! Дабы не дать казахскому народу осознать того, что Токаев-Назарбаев — это и есть чистое порождение ненавистной всеми горбачёвщины, ради которого (порождения) и затевался тот контрреволюционный фашистский переворот на территории как КазССР, так и всего СССР.

  • «Успехам нашей страны сопричастны представители всех отраслей и профессий, все наши граждане. Укрепление Независимости — это конкретные дела, приносящие пользу стране. Благодаря вашему созидательному труду Казахстан достиг больших высот. В этот знаменательный момент выражаю признательность всему народу за вклад в укрепление нашей Независимости», — сказал Токаев.

Ключевое слово тут — «представители». Ну так кто же представляет народ в буржуазном «представительном» обществе? Кто представляет рабочих всех отраслей и профессий? Кто представляет страну, в конце-то концов? А никто, кроме капиталистов, крупнейших финансовых магнатов, владеющих этими самыми отраслями, предоставляющих рабочим право на труд, в зависимости от рыночной конъюнктуры, и говорящих от лица всего народа! Именно они и являются т.н. «представительной» частью капиталистической нации! Именно себе они приписывают «конкретные дела, приносящие пользу стране» в виде увеличения их частных капиталов, отстаивания имеющихся рынков и захвата новых рынков путём «отжатия» их у их конкурентов по бизнесу. Именно в их частных прибылях измеряется «созидательность» труда, все плоды которого отчуждаются ими от трудового народа страны. Именно предельный рост их капиталов достигает тех «больших высот», о которых распинается господин Токаев. Именно им необходимо «Укрепление Независимости» своего бизнеса как в борьбе с иностранным капиталом, так и в борьбе с малым и средним бизнесом внутри страны, да в борьбе с пролетариатом, смысл существования которого заключается в осуществлении пролетарской революции и замене капитализма на социализм. Именно за то, что трудовой народ Казахстана до сих пор не смешал класс буржуазии с грязью, Токаев и благодарит этот самый народ!

Далее гражданин Токаев слово-в-слово повторяет лживую демагогию своего российского аналога — бывшего т.н. «президента» РФ Дмитрия Анатольевича Медведева, который в 2008-2012-м годах являлся точно таким же путинским ставленником, каким сегодня в Казахстане является гр. Токаев — ставленник назарбаевской фашистской группировки. А именно — втирает какую-то лютую дичь про т.н. «экономику будущего», основой которой будто бы станут «новые технологии, искусственный интеллект, высокая производительность труда, творческая инициатива». За счёт чего назарбаевцы намерены выбраться из нынешнего кризиса — об этом не говорится ни слова. Видимо, цель токаевской «кибернетической» демагогии заключается только в том, чтобы разговорами о «будущем» нагло заболтать текущие социальные и экономические проблемы страны, прикрываемые несуществующей «пандемией коронавируса». Так, по словам всё того же г-на Токаева, фашистское государство «будет опираться на ответственных граждан», готовых в любую минуту встать грудью на защиту частнособственнической системы эксплуатации и предупредить фашистов о надвигающихся на их власть революционной угрозе. Лицемерный чиновник, назарбаевский ставленник, помимо того, рассчитывает и на так называемый «конструктивный диалог и сотрудничество внутри общества» — то есть, на полнейшее подчинение гражданской воли эксплуатируемых пролетарских и мелкобуржуазных масс интересам кучки фашиствующих эксплуататоров — властьпридержащих капиталистов и олигархов!

  • «Мы продолжим последовательную политическую модернизацию, но не допустим социального антагонизма, скатывания в популизм, дестабилизации внутренней ситуации», — заявил так называемый «президент».

То есть, классовой борьбе он противопоставляет классовый солидаризм. А на каких же условиях? Жанаозенский расстрел ясно и недвусмысленно показал всему казахскому трудовому народу, на каких именно условиях! Предельно усилить карательно-«карантинный» аппарат фашистского государства, всеми мерами усилить «антипандемийный» полицейский контроль над народом, установить тотальную слежку за перемещением всех казахстанских граждан по местности и задавить всякое инакомыслие репрессиями, политическим террором и бандитскими расправами — вот, что означает т.н. «политическая модернизация» по-назарбаевски! И установление концлагерного режима в общенациональных масштабах — именно такова политическая суть данной «модернизации», главная и единственная цель которой прямо заключается в недопущении развития пролетарской революции на территории фашистского государства.

Да и о каком-таком «недопущении социального антагонизма» может идти речь в обществе, расколотом на два противоположных общественных класса, что различаются между собой по их месту в исторически определённой системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в организации труда и, следовательно, по размерам и по способу получения той доли общественного богатства, которой они располагают? О каком «недопущении социального антагонизма» может идти речь в обществе, одна часть которого живёт лишь за счёт присвоения львиной доли богатства, производимой другой его частью? Ведь даже по самым оптимистическим данным, предоставленным министерством буржуазной пропаганды, «третьем квартале 2021 года разница в уровне расходов на продовольственные товары между 10% наименее и 10% наиболее обеспеченного населения составила разрыв в 4,7 раза, на непродовольственные товары — в 7,9 раз, а на платные услуги — в 6,1 раза». И это учитывается только разница между доходами рабочей аристократии и обычными наёмными работниками-пролетариями и полупролетариями, а также мелкой буржуазии и вымирающего крестьянства. О доходах крупнейшей буржуазии, о доходах миллионеров и миллиардеров, выращенных за годы фашистской «независимости», статистика умалчивает, хотя их реальные доходы в тысячи и в миллионы раз превышают доходы тех, чьи доходы сравнивает буржуазный интернет-ресурс. Так-то! И вот с этими-то пиявками у казахского трудового народа вдруг «не должно быть социального антагонизма»? Но ведь господа миллионеры и господа миллиардеры как раз для того и были рождены, чтобы мы их повесили, господин Токаев! И не вам спорить с этим научным утверждением, тысячи и тысячи раз подтверждённым исторической практикой рабочего движения за свержение ига капитала! Ну а после того, как мы выслушали так называемого «президента», передаём слово действительному Убер-Фюреру «информационно-технологичного» казахского рейха — Нурсултану (Елбасы) Назарбаеву!

  • «Если мы, как и прежде, объединимся, будем вместе, все победим. Вы же знаете из истории, что, когда казахи объединяются, нет врага, которого нельзя победить. Если мы будем поддерживать нашего Президента, работать над его инициативами, объединимся, в будущем нас ждет успех», — сказал Назарбаев.

Объединение бесправных рабов вокруг государства класса рабовладельцев, единство крепостных с феодалами-крепостниками, сплочение пролетариата с буржуазией. Во имя «национальной независимости». Во имя «общей веры». Во имя «борьбы с врагом, которого надо победить». Да во имя «расширения жизненного пространства» и «борьбы с внешней угрозой». Назарбаев, словно попугай, повторяющий за Токаевым одну и ту же мысль, насчёт «объединения бедных для защиты интересов богатых», на деле же слово в слово вторит доктрине фашизма Бенито Муссолини, чья «теория» строилась вокруг идеи построения «Корпоративного государства», «объединяющего» все классы, все слои населения во имя «национальной идеи», суть которой — это обогащение олигархов.

  • «Считаю, что мы все еще находимся в начале долгого пути, по которому продвигается наша страна. Пусть же будет успешным далекое путешествие, позвавшее нас за высокой мечтой. Пусть всех нас поддерживают духи предков, сопутствует нам и благополучие. Пусть XXI столетие станет золотым веком Казахстана», — заключил Нурсултан Назарбаев.

Однако напыщенное назарбаевское (елбасыевское) фразёрство вступает в антагонистическое противоречие с той суровой объективной реальностью, с которой столкнулся весь современный капиталистический мир. С глобальным экономическим кризисом, не прекращающимся с 2008-го года и дошедшим на сегодняшний день до своего логического апогея — до крайней необходимости претворения в жизнь фашистской, террористической диктатуры, прикрытой «пандемией коронавируса». В начале какого «долгого пути» находится теперь назарбаевщина? Неужели фашизм действительно уверен в том, что он сумеет продержаться долго? Или же Назарбаев сам себя пытается убедить в том, что власть капитала незыблема и вечна? Но это сродни убеждению террориста-смертника себя в том, что вдруг ему повезёт, и взрывчатка, которой он себя опоясал под дулом автомата, даст осечку! 21-й век лишь тогда сможет стать для трудового Казахстана золотым, когда сам Назарбаев, как и вся его шайка миллионеров и миллиардеров, окажутся на виселице, а политическая власть и средства производства перейдут в руки казахстанского рабочего класса и всего трудового народа!

Ну а после того, как высказался сам господин Назарбаев, «празднование Дня Независимости» в театре оперы и балета «Астана Опера» — «празднование», прикрывающее жестокий расстрел жанаозенских рабочих, — продолжилось весёлым концертом. Ну что ж. Концерты и веселье, развлечения и торжества богатеньких в день бесчеловечного расстрела ими бедных — ну и всё это под фашистские лозунги — это так хорошо характеризует нынешнюю казахскую буржуазную «элиту», что тут, как говорится, «Вместо тысячи слов»!

Р. Перов