Несмотря на «убедительную победу Токаева на внеочередных президентских выборах» 20 ноября 2022-го года (на которые никто из трудящихся даже и не соизволил явиться), экономическая политика казахской буржуазии осталась неизменной: подлой, грабительской, эксплуататорской, антипролетарской. Ну и паразитический характер буржуазной экономической политики не в силах скрывать даже сами буржуазные СМИ, которые вынуждены сообщить на всю страну, что сегодня «рост цен на продукты в два раза опережает повышение заработных плат в Казахстане». Теперь вот простые труженики вынуждены, в среднем, тратить на еду больше половины своей зарплаты. Учитывая, что на коммуналку уходит вся остальная зарплата, мы с вами видим, что трудящимся не хватает денег ни на одежду, ни на лекарства, ни на поход в кафе, в театр, в кино… Ну а некоторая часть населения вынуждена и вовсе жить впроголодь, — и эта часть населения растёт ежедневно, по мере роста цен на все товары (кроме рабочей силы). «Средний класс», вся зарплата которого уходит на еду и на коммуналку, недалеко ушёл от голодающей части населения. Так, не имея денег даже на кино, на театры, на одежду, на лекарства, т.н. «средний класс» докатился до положения античных рабов, участь которых — работать, жрать, спать, работать, жрать, спать… Создания семьи и воспитания детей нынешняя экономическая политика капиталистов, явно направленная на максимальное ограбление народа, не предусматривает вовсе. О каком-таком подрастающем поколении рабочих может идти речь, какая нафиг любовь в рабочей среде, какие к чёрту отношения и семьи в «социальных низах», — когда бизнесменам срочно нужны деньги, как можно больше денег? Твоя участь — это работать и сдохнуть, дорогой товарищ рабочий!!!!! Ты — раб, а работодатель твой — это рабовладелец. Любовь, отношения, семья, дети — это нынче привилегия для богатых! Им — можно, а тебе — нет!
А чтобы ты, товарищ рабочий, не возмущался своей жалкой рабской участью, чтобы ты не возмущался невозможностью создать свою семью с Любимым человеком, чтобы ты не возмущался возрастающей дороговизной средств к существованию, — для того работодатели выдумали т.н. «очень страшный коронавирус», которого ты должен бояться, и, заткнув рот, выполнять всё, что скажет тебе нынешнее государство, принадлежащее классу работодателей (буржуазии, капиталистов, куркулей, предпринимателей). Тебе нечего жрать? Нет денег, чтобы купить жене и детям подарки на Новый год? Не беда! Вколи себе, жене и детям «спасительную вакцину от коронавируса» — и не забудь сказать «спасибо» г. Токаеву лично и капитализму в целом за то, что ты ещё дышишь! Кстати, в других странах тоже всё херово! И там тоже «ковидла»! Так что деваться некуда тебе, дорогой пролетарий, кроме как найти себе вторую работу — и пахать не только днём, но и ночью. Пока не склеишь ласты. Но не переживай ты так сильно. Сдохнешь — не беда! Ты всё равно никому и нафиг не нужен. Лучше согласись с тем, что у тебя «ковид», — авось, тебе за это денег на хлеб дадут. Ну а если ты не согласишься, то продажные медики всё равно таки-«нарисуют» нужную капиталистам цифру т.н. «заболевших и погибших от ковида». Доказательств существования т.н. «ковида» всё равно ведь никто не потребует, верно? Ибо никто ведь не захочет быть привлечённым к уголовной ответственности за «терроризм и экстремизм»?
В общем, миф о «страшной пандемии», как и все вытекающие из этого мифа т.н. «антипандемийные меры», — это кандалы для пролетария, подобные тем металлическим, ржавым кандалам, которые так сковывали освободительную борьбу античных рабов. «Пандемия коронавируса» — это духовная сивуха, подобная средневековому боженьке, от лица которого говорили все цари и помещики, требуя от крепостных рабской покорности. И чем громче казахская геббельсовщина орёт о т.н. «смертоносном ковиде» — тем сильнее она будет грабить рабочих, повышая цены на продукты, на лекарства и на все прочие товары (кроме рабочей силы).
В. Полыхаев
